中国这块福音土壤是很硬的, 除去中国人的儒教、道教、佛教以及无神论思想根深蒂固之外，近代历史上西方列强对中国侵略时基督教的各种保护条例也使中国人对基督教存在误解。

    景教在唐朝时传入中国，经两百年的努力终于失败，而为佛教、道教所取代。景教为什么失败呢？就是因为十字架的道理在本色化过程当中被冲淡，最后丧失了它的救赎的能力。

    元朝时天主教来到中国，经几十年的努力，最后还是没有成功，原因是他们没有在中国人当中建立工人。虽然他们当时吸收了十几岁的孤儿来学习当神父，从幼年就给予训练，但始终没有成功。

    十六世纪，耶稣会和其他天主教差会再次把福音传到中国。由于当时的耶稣会宣教士都是受过神学、科学严谨训练的高层学者，给予当局极好的印象，康熙皇帝即差一点被他们说服信主！但后来因为礼仪之争而引起中国皇帝的排斥，以致败退。

    直到鸦片战争之后，基督教才真正传入中国，一八六一年之后再传入内地。当中国大陆在一九四九年发生政权变化时，中国内地接受基督教才不到一百年之久。在这段时间内，有成千上万的宣教士前后来过中国传福音。一九四九年之前的五十年，差不多每年都有五千到六千名西国宣教士在华传道。

    基督教传入中国百年来，对中国社会的福利工作 、教育事业有所贡献，但因受传统文化意识与政治的排斥，及不平等条约载有保护传教条款，加上民间对教会的隔阂，教会发展阻力重重。一九一二年中华民国开国元勋及不少官员是基督徒或来自教会学校，无形中提高基督教在华地位。

    一九二二--一九二七年发展中的中国共产党涉嫌发动两次反基督教运动，误导中国同胞对基督教的认识，至使教会年轻人大批离开，宣教事工退缩。一九三零--一九三四年中国教会领袖力图振作，透过"中国基督教协进会"，推动全国性的"五年奋进布道运动"，带领许多人信主，鼓舞教会的灵性见证。

    地区性的中国基督徒也推动各种布道工作，建立本色化教会。如北京王明道、华中陈崇桂、上海赵世光、福建倪柝声、宋尚节，他们皆能独立于西差会外，直接从圣经中领受亮光，热心传道、建立教会。

    一九三七年--一九四九年间中国经历八年抗日及国共斗争，基督徒也随着民族迁徙，将信仰带进中国内陆，教会也有明显成长。但除了少数本地教会能自立、自养、自传外，普遍都依赖西差会，在经济、组织、传道方法上，甚至神学思想上都依赖外国差会及传道人。

    根据"协进会"资料，当时登记领圣餐人数八十三万四千，占全国总人口的0.18%；教会及布道所两万间，外籍宣教士六千人，中国男传道八千人，女传道三千五百人，正式封牧二千一百五十人。5

    共产党建政以来，残酷无情地逼迫基督徒，传道人几乎无一幸免地被专政，三分之二的人死于逼迫中，包括倪柝生在内，王明道也被判无期徒刑，在监狱度过漫长岁月。一时间，万马齐喑，教会在中国似乎不见了。在文化大革命时期，连政府的三自教会也不能幸免。中国似乎成了基督教的坟墓。

在大联合的口号下，教会被迫合并、减缩，上海由原来二百间减至八间，北京从六十六间缩为四间，造成政教合一现象。6

    此后教会基本上失去了自主权，而接受了政府的主权。传道人不能再进行正常教牧工作，信徒缺乏牧养教导，在这种情形下，一些爱主的平信徒，开始了他们的秘密家庭聚会。外面有环境迫害，里面有信心的危机。于是为了信仰，彼此鼓励，他们力求保持团契，在家里举行祷告会，当时还不敢向非基督徒传福音。都市基督徒活动情形如此，乡下教会活动已经停止了，因传福音、自由聚会已成了非法活动。

    一九六六年文化大革命爆发，红卫兵展开"破四旧"的行动，他们不单参与政治斗争，也任意破坏一切宗教，连仅存的三自教会也被冲击，大多数基督徒都受到抄家、批斗、游街、逮捕、坐牢的威胁。此时城市里的三自教会与秘密的家庭聚会全部停止活动。

    但神就在人一切的尽头，按自己的旨意，以神迹奇事、百般的异能和圣灵的恩赐，借着那些忠心爱主、持守真道的基督徒见证救赎的真理。

    文革之后，大陆积极推动四个现代化，政策较前开放。隐密的聚会及游行布道转为公开，他们无法把握开放时机会有多长，但无论得时不得时总要传福音，游行布道的时间仍是短期，活动范围大都在一个县内。

    一九七九--一九八二年中共控制的三自教会复出。家庭教会也经历大复兴，游行布道者扩大活动范围，展开跨县、跨省的巡回布道工作，一九七九到一九八0年间神迹奇事伴随发生。使福音迅速在中国传播，大批农民受洗成为基督徒。7

    "六四"之后，大批的知识分子也开始走进教会，无论是国内还是海外，教会不断兴旺。

    据2000年第五次人口普查统计：全国有19100个市镇，2126个县，437个县级市，74300个村委会，有13.2亿人口，比新中国成立前的4.5亿增加了三倍。

    1979年以来，教堂逐渐复开，教会重建，彰显出了上帝的大能。根据"两会"在北京的新闻发布会上指出：经政府批准的"三自"教会三万七千所，信徒2000万，全国没有登记的家庭聚会点是"三自"的五倍，约18.5万所，6350万信徒，全国信徒已逾8350万，比被迫关闭前的80万增加了100倍，占全国总人口达6.7%。8

    国外出访留学，香港回归，唤醒了一直沉睡的中华民族，特别学生和学者。

    上帝的国又开始降临中国，并敲开了大专院校和科研机构的大门，各院校有了福音团契，圣灵亦在引领高级知识分子明白真理、接受真理、归向上帝，并将兴起他们来作时代的真理战士。

    "六四"之后，国外出访留学，香港回归，唤醒了一直沉睡的中华民族，特别是学生和学者,大批的知识分子开始走进教会，无论是国内还是海外，教会不断兴旺。

    就连不信主的知识分子也肯定基督教。山东大学哲学系刘新利教授在《新趋势 新思维》的演讲中说："虽然我尚不是基督徒，我愿天下的人不再饥、不再渴、不再忧伤和痛苦，愿上帝擦干所有人的眼泪，带领人类进到新天新地"。

注5：远志明电视片《十字架--耶稣在中国》。
注6：赵天恩"华中家庭教会拓展模式"《植堂与拓展》第3页。
注7：赵天恩"华中家庭教会拓展模式"。
注8：迦勒《教会现状和二十一世纪宣教异象》。