引言：
2004年一月的一天，我专程飞到洛杉矶去参加赵天恩牧师的追思礼拜。天下着朦朦细雨，风很凉。在绿色的草坪上我们流泪唱着歌，为我们的老师送行。赵天恩牧师睡在一座高高的山岗上，似乎想在这里遥看着中国。这使我想到一句圣经中的话：大卫服事了那一代的人就睡了。
记得1996年底，我们在大使命中心坐落在德州达拉斯的训练中心相识，我和他住在一个房间，从此为了一个异象成为同伴。他为师长，我为学生，有过几年美好的服事时光；后来他鼓励我进入神学院学习，还记得在我按牧圣职典礼上他的祷告和祝福，他求主差我回到中国传扬真道。他的"中国福音化，文化基督化，教会国度"的"三化异象"常常在激励我。在赵天恩的追思礼拜上，唐崇荣牧师称这"三化异象"是"基督教在中国文化中的巨大贡献，过去无人有此深知洞见。"
自1978年赵牧师到办"中国教会研究中心"后更名为（中国福音会）至今己二十六年过去了，这四分之一个世纪中，神在中国做了奇妙的大事！仿佛先知以西结看到的异象在中国再现：黄土平原上的骸骨活过来了！
当圣灵的风吹到平原后，这些已灵性死亡的"骸骨" 不仅活了且站立起来，成了耶和华极大的军队。
这真象朱熹的一首诗中的意境："昨夜江边春水生，艨艟运船一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行�"过去看来不可能的事，似乎一夜之间要变为现实。耶稣基督的福音在中国发展的速度令人瞩目。上帝的爱已经泛起了中国这条搁浅的沉船重返世界文明的春水中，而这春水就是耶稣基督的恩雨，已经降下，使老的中国文化开始找到生命的泉源。1
本文试图通过对目前中国大陆、海外知识分子的分析，对中国教会有一个基本的认识了解。
注1：王策 《中国之路》，第10页。
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－－张伯笠